HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸 けなし

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸 けなし。大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき。禅林墨跡墨蹟 好古 大綱宗彦 大徳寺435世【茶道具からき。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。藤井達吉　剣掛軸　H68。軸先（桑）。【珍品】水墨画 掛軸 自然の美。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。書 rabbona77。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。【最終価格】 清代　古端渓硯 老坑。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮。2025年最新】Yahoo!オークション -掛軸 大綱宗彦の中古品・新品。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。中国　書道具　滑原端渓石　玉泉作　梅木に鳥刻　緑端渓硯　C　R6094。㉘【年始値下げ】硯　澄泥硯（鱔魚黄）　書道。軸先は上質な桑材が使用されております。紙本。掛け軸　四国八十八ヶ所霊場巡拝御宝印譜　仏具　縁起　仏画　掛軸。扇面色紙 俳句 高浜虚子筆 真筆保証 紙箱付 G184。時代箱。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。掛軸　紫野　森洞雲筆　一行書　「青山元不動」　共箱　C　6883A。硯⑪年始値下げ【新品未使用】端渓硯（彫刻:蝙蝠）。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。印材　石材　天然石　竹　中国　書画　関防印。PINOCCHIO ピノキオ　ヴィンテージブック。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。美品・掛け軸・川村観峰・二重橋鳳凰之図・トップアート